为预先存在的社会现实的机械

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所有这一切都意味着要克服对待“阶级联盟”的经典方式，“阶级联盟”通常被理解集合，通过政治代表“同意”形成“阵线”。1。 并非巧合的是，这个新问题开始在拉丁美洲变得非常重要：它提出的论战轴心使我们能够恢复一场“经典”辩论（20 世纪 20 年代末哈亚·德拉托雷和马里亚特吉之间的辩论）的最高点。 ），将其置于一个可以以另一种方式反映许多矛盾的层面，特别是民族主义与社会主义作为大众选择的矛盾。

如果这种分歧是拉丁美洲民众政治中长期危机的核心关键，那么它的存在阻碍了反霸权力 斯洛文尼亚移动数据库 量的巩固（卡斯特罗主义和桑地诺主义的案例，这些胜利的革命经验，在这里起到了鲜明的对比作用）其他的，例如智利的左翼团结和阿根廷的庇隆主义），它的克服，因为在“民族大众”中构建“社会主义”需要在产生霸权行动时特别认识到历史和理论任务。




每一种情况都代表着一个不可重复的文化事实。 但是，显而易见的是，这种“解决方案”带来的问题比它解决的问题多得多，尽管它将探究和政治实践的可能性置于知识螺旋的更高水平，作为引入变革性政治意愿的刺激因素。 我们有兴趣在一个绝不详尽的列表中写下其中一些问题，并且围绕这些问题，我们将尝试阐明本文的主题，当然不会穷尽它们。