方济会大主教对亵渎的前方济会大主教的回应

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何塞·阿雷吉受到媒体教会进步专业人士的鼓励，想要爆料穆尼拉主教 来到圣塞巴斯蒂安教区。但此举出了问题，面对无奈，这位前方济各会修士选择了要求世俗化。鉴于他在《数字宗教》上发表的文章的证据，希望这一进程能够向前推进。任何读过他作品的人都会意识到，这个人不仅不是天主教徒，而且根本不能被视为基督徒。 他的最后一篇文章的标题是“十字架不能拯救我们”，仅仅阅读这个标题就会引起基督徒的拒绝反应。此人说： 这个标题对许多基督徒来说可能听起来很令人反感，尤其是在今天，当我们举起十字架向受伤的兄弟歌唱时。这种严重的误解已经持续了两千多年，至今仍然坚持的人太多了，但今天却已经难以为继了。拯救的不是十字架，而是我们必须从十字架中得救。 后来他亵渎神明，说“该死的交叉！” : 巴比伦人、波斯人和埃及人、希腊人、迦太基人和罗马人将生命的标志变成了对奴隶、叛乱分子和敌方囚犯进行酷刑和死亡的最残酷的工具。

他们称权力为上帝，并任命他为伟大的立法者，最强大的秩序的最高保证人，总是不公正的。他们说：“上帝惩罚有罪的人”，但这只是为了让他们能够问心无愧地进行惩罚。没有人解释过为什么上帝要求赎罪，或者谁从有罪之人的赎 WhatsApp 号码数据 罪中得到什么。这就是我们创造的上帝，可怜的上帝！相反，可怜的我们！因为上帝不存在，而我们确实存在，而且我们继续把自己钉在十字架上。该死的十字架！ 和： 耶稣被钉在十字架上违背了上帝的旨意，上帝只能让我们活下去，让太阳照耀好人和坏人。 和： 以保罗为首的基督徒扭转了论点，说：“上帝要求有人来赎罪，但只有那位公义者代替罪人赎罪。必须有人来承担罪责，但被钉十字架的那一位承担了我们所有的罪孽。” 基督徒忘记了公会和彼拉多的历史，并从邪教的角度将十字架理解为赎罪祭。 和： 赎罪之神从来不存在，赎罪宗教必须被抹去。痛苦不是拯救我们的东西，而是我们必须被拯救的东西。



救赎并不在于罪孽被免除或赎罪，而是在于所有的伤口都被治愈。这就是耶稣想做的事。但在他的生命和他的十字架上，拯救我们的不是十字架，而是冒险的自由、关怀的仁慈、治愈的亲近。 显然，这个人不仅不是基督徒，而且还事奉在十字架上被击败的人。当圣保罗以基督的十字架为荣时，阿雷吉却亵渎说“该死的十字架！” 。加略人犹大的属灵弟兄，愿你的亵渎之言落在你身上。如果有的话，该死的，何塞·阿雷吉，尽管我不应该这样称呼你。该死的你的谎言。该死的你的异端邪说。那些为你鼓掌的人有祸了！哦，那些欢迎你为你的亵渎行为提供素材和宣传的人！那些要求你去让他们的灵魂充满痛苦的吉普斯库安神父和教区居民有祸了！谢天谢地，现任圣塞巴斯蒂安主教不会允许该教区继续收容您所代表的精神麻风病。谁会对这样的事情感到惊讶呢？相反，让那些保护你们的牧师蒙羞，让你们在巴斯克小教区的朝圣者中传播你们的败类。 谢天谢地，方济各会大主教圣地亚哥·阿格雷洛·马丁内斯先生站出来反对你在他的 Facebook 帐户上的亵渎行为。